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领导尼山论坛的许嘉璐主席（77岁）前往韩国庆北安东，参加了7月3日在乡校举行的文庙祭礼，这是一场告由祭，宣布首届举行的安东人文价值论坛开幕。许主席负责担任“亚献”，第二个为孔子等圣贤祭酒。
许主席说“中国直到现在仍在向孔子或黄帝祭祀”，“但中国最近祭祀时多使用平日里常吃的食物，韩国却一直保持着春秋时代的传统”。韩国仍在严格使用栗子、大枣、蕨菜等传统祭祀食品祭祀。
两国在文庙祭祀的圣人也各不相同，韩国祭孔子、晏子、曾子、子思、孟子等人，中国祭的是孔子及其72弟子。他说“中国1911年辛亥革命后学习了很多西方礼节，祭礼也受到了影响”。但他强调，将孔子作为人类导师的精神，这一点上两国没有丝毫变化。
他说两国家庭祭礼也存在差异。韩国祭祀的对象是父母，中国除汉族之外，55个少数民族的礼法各不相同，有的民族在家里不祭父母祭民族神灵。
许主席曾担任中国全国人民代表大会第九届和第十届副委员长，相当于韩国国会副议长。此外，他还以北京师范大学教授身份担任中国训诂学研究会长。
今春举行的尼山论坛共有100多名全球学者和2万多名观众参与，偶数年论坛在尼山所在的山东举行，奇数年在世界著名城市以文明之间对话的主题轮流举行。儒教与基督教、儒教与犹太教、儒教与印度教等相关人士齐聚一堂进行对话，中国的道教、佛教人士也参与其中。因此，许主席又被称为中国儒教的复兴人。
相比之下，安东人文价值论坛的着重点是以退溪李晃为中心的人文精神，而不是信仰和宗教。许主席说“梁启超等中国学者很早就认识到了退溪学的价值”，“中韩两国的儒学是亲兄弟关系，应该合作发展，共同向世界宣扬儒学精神”。
许主席说，儒教的核心价值不是竞争和矛盾，而是尊重。他说“人类遇到的灾难和过去孔子、孟子时代以及退溪时代没有什么差别，但灾难的程度和速度却很不相同”，“因为产业化以后，物质主义战胜了人文主义”。他指出，正是因为如此，倡导相互尊重、尊重社会与自然等各种关系的儒教价值观才是战胜现代社会危机的良方。
